Quienes Somos

La Red de Mujeres Afrolatinoamericanas, Afrocaribeñas y de la Diáspora

Trabajamos en

Impulsar la construcción y consolidación de un movimiento amplio de mujeres afrocaribeñas…

¿En qué creemos?

Las integrantes de la Red Afrolatinoamericana, Afrocaribeña y de la Diáspora asumen en su accionar lo siguiente:
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Identidad

Nuestra Red es un espacio de articulación y empoderamiento de las mujeres afrolatinoamericanas, afrocaribeñas y de la diáspora, para la construcción y reconocimiento de sociedades democráticas, equitativas, justas, multiculturales, libres de racismo, de discriminación racial, sexismo y de exclusión, y promoción de la interculturalidad.

Mision

Fortalecer la Red como espacio de desarrollo para la articulación, participación e incidencia política y social desde las mujeres afrocaribeñas, afrolatinas y de la diáspora para la lucha contra el racismo, la discriminación racial, el sexismo y la pobreza.

Valores

  • Reconocimiento a las identidades de las mujeres afrodescendientes.
  • Respeto a la diversidad.
  • Horizontalidad. Formas de participación democrática, inclusiva y de conducción colegiada.
  • Solidaridad.
  • Igualdad.
  • Equidad.
  • Compromiso.
  • Responsabilidad.

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Las Mujeres De Intersección

Mujer de intersecciones

La abogada y defensora de derechos humanos ANA IRMA RIVERA LASSÉN conversa sobre su vida, las causas que defiende y la sociedad de cambios en la que cree

Aquella niña lo decía y lo preguntaba todo. Su hogar que le estimuló el reto intelectual se lo permitió, y eso de decirlo y preguntarlo todo no se ha esfumado de ella.

De su madre heredó el nombre, su físico, la fortaleza y su porte. “A mí me enseñaron a caminar derecha, orgullosa de ser una mujer negra”, explica la que nació, como dice, con la conciencia de raza que ha matizado su vida y sus batallas. Mientras que la suavidad, su aura intelectual y el talante ponderado los derivó de su padre.

Con esos balances y su riqueza se forjó el carácter de Ana Irma Rivera Lassén, abogada, feminista y protectora de los derechos humanos que vive orgullosa de ser cangrejera de nacimiento y loiceña por sus padres. 

En su universo personal, las referencias a sus gustos, su vida e inquietudes se trazan de esquina a esquina. Un Quijote con una pierna de libros, una colección de muñecas negras de trapo y varias brujas en los recovecos más inesperados como la esquina de la cocina adornan la casa. Pero no se trata de meros ornamentos sino de símbolos que connotan historias, planteamientos y relatos.

“Las brujas en la tradición de la gente que estudia temas de género son mujeres sabias, no son malas. Pero al atreverse a acercarse a campos de estudio vedados a las mujeres, se les decía que eran brujas y las perseguían”, apunta al caminar con varios libros en mano.

No es casualidad su fijación por esas mujeres de poderes que la tradición popular cataloga en más de una ocasión de malvadas. Y es que en su activismo ella ha librado toda suerte de eventos contra muchos seres y circunstancias sociales e históricas para trabajar por las causas en las que ha creído desde muy chica.

“Yo sin duda he sido discriminada a lo largo de mi vida. Inclusive, yo tengo un activismo de derechos humanos bien fuerte no necesariamente por mi discriminación personal sino por mi conciencia de que la discriminación no debe existir”, ilustra la que se ha volcado en la defensa de los derechos de las mujeres y la comunidad LGBT, la igualdad de acceso a personas con discapacidades así como en luchar contra el racismo, la violencia de género y el discrimen por orientación sexual. 

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